唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性3篇唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性 我国古代传统图案纹样来源大致可分三个部分。 其一,来自民间工艺:陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布,蜡染、剪纸、雕刻、编织等,这是劳动人民下面是小编为大家整理的唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性3篇,供大家参考。
篇一：唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性
我国古代传统图案纹样来源大致可分三个部分。其一,来自民间工艺:陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布,蜡染、剪纸、雕刻、编织等,这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的,一般比较朴实、粗犷、乡土气息浓郁。
其二来自宗教艺术,如宗教传说和神话传说,庙宇、石窟中的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰。最典型的敦煌图案,是佛教传统图案的精华部分。它是我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。这些图案构图严谨,富于理想。
其三是来源于封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服饰、首饰、建筑……这些工艺品图案是为了满足奢侈者的物质生活和空虚的精神生活而精心设计的,并没有专门的作坊由专人监督制作的,所以图案非常精细,色彩富丽豪华。除了如前所说的那些传统图案外,相当一部分是福、寿、禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。多数采用了“米”字格和“九宫”格等格律形式。
以上三部分纹样,组成了我国传统图案的主流。
纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生活的始终,反映出不同时期的风俗习惯。从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰,再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样,都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
中国传统纹样
纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生
活的始终,反映出不同时期的风俗习惯。从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜
器纹饰,再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样,都凝聚着相应时期独
特的艺术审美观。
1、连珠纹
连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹;在萨珊风格织物中,以对兽或对鸟图案母题为主,而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。连珠纹图案于5~7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传入我国,但在这一时期基本是作为器型排列的边饰。连珠纹在中国的唐锦中成为数量最多,而且具有时代特色的纹饰。至隋代,连珠纹发展为连珠圈纹,并成为各种器物的主题纹样。波斯锦传入后,约7、8世纪时我国也曾模仿织造。不论其产于何地,凡属此类萨珊波斯风格的织锦,皆称为“萨珊式”织锦(Sasannian’figuredsilks)。
新疆吐鲁番斯坦那出土连珠纹是从波斯萨珊王朝的装饰形式中吸收过来的唐代流行花式,传统华夏艺术思想与外来形式的结合,丰富了唐代的文化。
清初白玉连珠纹石花鸟牌
明和阗青玉连珠纹转心佩
西汉连珠纹昭明镜
2、云雷纹
陶瓷器装饰的一种原始纹样,图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的也单称云纹,方折形也称雷纹,云雷纹是两者的统称。
云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期,云雷纹已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上,多作衬托主纹的地纹。到了汉代,随着青铜器的衰退,陶瓷器上的云雷纹也消失了。
青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图,单称为“云纹”;有的作方形的连续构图,单称为“雷纹”。云雷纹常作为青铜器上纹饰
的地纹,用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。盛行于商代和西周,春秋战国时期仍见沿用。在粤系的铜鼓上,云雷纹是作为主导纹饰应用的,常见密布于鼓面中心太阳纹的周围,象征太阳与云雷共存于天际,这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。
春秋战国云雷纹玉璧
战国云雷纹镜
3、回纹
回纹---瓷器的一种辅助纹样,因纹样如“回”字,故名。
有单体,一正一反,,相连成对和连续不断的带状形等,多于妆饰器物口部或颈部。
宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广泛采用,元明清沿用。
传统寓意纹样。由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来的几何纹样。寓意吉利深长,苏州民间称之为“富贵不断头”。回纹图案在明清的织绣、地毯、木雕、瓷器和建筑装饰上到处可见,主要用作边饰或底纹,富有整齐、划一而丰富的效果。织锦纹样中有把回纹以四方连续组合的,俗称为“回回锦”。
补充:瓷器装饰的一种传统纹样,因纹样如“回”字而得名。线条作方折形卷曲,回纹与雷纹同源同义,也是雷纹形象的一种,有单体间断排列的,有作一正一反相连成对的,俗称“对对回纹”,也有连续不断的带状形等,多用于装饰器物的口部或颈部。
清乾隆回纹铜爵
莲花边菊花回纹团4、弦纹
古代陶器纹饰。纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条,排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位。是古器物上最简单的传统纹饰,在青铜器上呈现为凸起的横线条。出现于新石器时代,商周普遍流行。弦纹是作为界栏出现的。
弦纹有细弦纹和粗弦纹两种。细弦纹像一条细长的带子平缚于陶器之上;粗弦纹作宽带状,中间呈凹槽状,犹如板瓦,亦称瓦纹。两种纹饰有的在一件器物上同时出现,有时弦纹与其它纹饰配合使用。
青铜器是最简单的纹饰之一。纹形为凸起的横线,一般一道至三道。有时单独出现,有时作为其他复杂花纹的衬托。另有作人字形的弦纹,称为“人字纹”或“人字弦纹”。盛行于商、周时期,直到汉代仍见沿用。
...唐代三彩弦纹烛台(灯)
紫砂弦纹壶
5、条纹
条纹指塑料制品表面或内部存在的线状条纹缺陷,或指动物身上的纹装线条。
泛指纵走的细刻
纹。
6、谷纹谷纹:玉器上的一种纹饰,形如倒写的e字母。谷纹最早出现在春秋时期的玉器中,到战国时期发展为逗号字样,如同圈着尾巴的蝌蚪,因此俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物发芽叶的样子,是农耕文明发展的产物,它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒,生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周礼·典瑞》的有“子执谷壁,男执蒲璧”说法。玉器上的谷纹汉代以后就不多见了,宋代和清代仅少量制作,但是琢工不如战国和汉代。谷纹常与涡纹、
卧蚕纹异名同称,事实上,三者之间确实区别不大。一般来说,人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”,把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”,到了汉代有简化出了乳钉纹。
谷纹大玉璧
谷纹回首龙玉佩
清白玉雕谷纹转心佩
篇二：唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性
一、选择题10分二、判断题10分
三、填空15分
四、简答40分
五、论述25分
第一章导论：设计学的研究范围及其现状
一、选择题1．二战期间发展起来的()，科学的考虑了人的舒适性和工作的效率。A设计文化学B人机工程学C设计美学D设计史学2．()是近现代旨在保存自然资源、防止工业污染破坏生态平衡的一场设计运动。A波普运动B新艺术运动C绿色设计运动D装饰艺术运动3．按照()的说法：“普通符号科学——它有各种名称：符号学(semiotics，semiology)或语义学(semasiology)，这些术语来自希腊语的sema(符号)。”A毕加索B贡布里希C索特萨斯D莫里斯4．设计是三项艺术(建筑、绘画、雕塑)的父亲的说法是下面哪位提出的A佩夫斯纳B吉迪恩C荷加斯D瓦萨里5．()试图通过所领导的工艺美术运动提高工艺的地位，用手工制作来反对机器和工业化。A格罗佩斯B贡布里希C米斯D莫里斯二、判断题与填空1.琼斯给装饰设计理论界作出的重要贡献是他的那部经典著作《装饰的基本原理》2.荷加斯的著作《美的分析》为西方最早的设计理论专著。3.佩夫斯纳与吉迪恩是20世纪最有影响的西方设计史家4.森珀和里格尔是19世纪美术史学史上的两位巨人5.二战之后，设计理论与商业管理和科学方法论的新理论相结合。6.1896年，芝加哥学派的建筑大师沙利文论文集《随谈》其中的名言：“形式永远服从功能。”7.激进的反装饰理论家卢斯发表了极有影响的《装饰与罪恶》(1908)，全篇文章的内容后来被压缩成一句口号：装饰就是罪恶。8.乌尔姆设计学校1953年由英奇和格蕾特姐妹合办的9.古代汉语中，与西方“设计”相似的概念是“经营”10.《论衡》，东汉王充（27-97年）所作11.《梦溪笔谈》，北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年-1093年12.《营造法式》，北宋李诫编纂，刊行于宋崇宁二年（1103年）13.《三才图会》，是由明朝人王圻及其儿子王思义撰写的百科式图录类书。书成于明万历年间14.《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿15.《天工开物》，明朝科学家宋应星，初刊于1637年（明崇祯十年）。16.《陶说》清朱琰撰。六卷。第一次刻本是清乾隆三十九年
17.《畴人传》清阮元撰，始作于乾隆六十年，完成于嘉庆四年。18.《中国营造学社刊》，20世纪30年代创刊，对中国建筑史有重要的贡献。二、简答题1.设计学研究的对象2．简述设计学的划分
我们一般将设计学划分为设计史、设计理论与设计批评三个分支。通过学科方向的确定，以及对相关学科的认识，我们便能理解研究设计史必然要研究科技史与美术史，研究设计理论必然要研究相关的工程学、材料学和心理学，研究设计批评必然要研究美学、民俗学和伦理学的理论要求。3．简述当今设计学研究的现状
设计学研究是一个开放的系统，除了从自己的种学科——美术学那里继承了一套较完善的体系之外，它还要广泛地从那些相关的学科，如哲学、经济学、社会学、心理学、建筑学、机械学那里获得启发，借用词汇，吸收观点，消化方法。这便是当今设计学研究的现状。5．简述当代西方设计思潮（1）符号学理论。根据符号学的理论，人类的思维和语言交往都离不开符号，而人的意识过程就是一个符号化过程，思维无非是对符号的一种组合、转换、再生的操作过程。符号是人类认识事物的媒介，符号又是表达思想情感的物质手段，简言之，人类的意识领域就是一个符号的世界。（2）结构主义。结构主义理论是一种社会学方法，其目的在于给人们提供理解人类思维活动的手段。（3）解构方法。按照解构主义理论，我们可以运用科学的符号学原理来分析图像，并且分别说明其视觉的、文化的、以及语言的意义，这一分析过程被解构主义理论家称之为解码(Decoding)。（4）混沌理论。混沌理论是要向我们说明，我们才刚刚开始理解自然界的复杂性，即自然现象及其事件的连锁反应。（5）绿色设计。起自于旨在保存自然资源、防止工业污染破坏生态平衡的一场运动，虽然它迄今仍处于萌芽阶段，但却已成为一种极其重要的新趋向。（6）信息技术。对于设计学而言，计算机技术和通信技术这两大领域的发展，已经改变了20世纪以来设计的过程和生产。
第二章设计的多重特征
一、选择题1．设计disegno概念产生于()文艺复兴时期。1中国2法国3德国4意大利2．国际经济界的分析认为：“()经济＝设计力”。1日本2法国3德国4意大利18世纪巴托《归结到同一原则下的美的原则》才有了美的艺术的划分。巴托把各种艺术细
分为实用艺术、美的艺术(包括雕刻、绘画、音乐、诗歌)，以及结合了美和与功利的艺术（建筑与雄辩术）。德国的康德认为美有两种，即自由美和依存美，后者含有对象的合乎目的性。第一种销售量超过百万件的产品是索涅特椅。设计(Design)概念源于意大利文艺复兴时期的绘画，最初是指素描、绘画。后来人们从中理出绘画的四要素，即设计、色、构图和创造。
二、简答题1．设计的基本特征是什么？2.设计的艺术手法是什么？3.结合实际说明室内设计的艺术特征是怎样体现的？4.国际工业设计协会(ICSID)是怎样定义工业设计的？5.工业设计中的艺术设计具体包括哪些内容？6.设计与消费的关系？7.设计与生产的关系？三、论述题1.结合实例说明科学技术对设计的影响？2.怎样理解设计对产品附加价值的影响？3.为什么说设计具有艺术特征、经济特征、技术特征？
第三章中国设计溯源
一、选择题1．人面鱼身纹是()彩陶上最具代表性的纹饰。a)仰韵文化彩陶b)庙底沟彩陶c)马家窑彩陶d)半山彩陶2．湖北随县战国时期曾候乙墓出土的铜尊盘，上有玲珑剔透的装饰，就是用()铸造的。a)染缬工艺b)夹缬工艺c)景泰工艺d)失蜡法工艺3．宋代()瓷器大量使用开片的装饰方法。a)定窑b)汝窑c)钧窑d)哥窑4．商代青铜器的主要纹样是()。a)螺旋纹b)云气纹c)饕餮纹d)莲花纹5．中国明清在园林设计方面的专著是()。a)《考工记》
b)《园治》c)《天工开物》d)《营造法式》二、判断与填空1.商代的统治者尊神重鬼，崇拜祖先，青铜礼器的设计充满了神秘和威慑的色彩。2.周代统治者“礼治”的需要，神秘色彩淡化，造型有了固定的规格，纹饰趋向简化，多采用富有秩序感和韵律感的窃曲纹，有的还有很长的铭文。3.魏晋南北朝时期，由于佛教的传人和统治者的大力提倡，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来4.工匠李春设计修建的赵州桥是世界上最早的敞肩券大石桥，5.汉代的木结构技术已渐趋成熟，后世常见的抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成，并且能够建造多层木建筑，斗拱已普遍使用，屋顶出现了庑殿、悬山、折线式歇山、攒尖、囤顶等多种形式，主要建筑材料——砖、瓦已能大量生产。6.宋代木构架建筑采用了以“材”为标准的模数制和工料定额制7.12世纪初由北宋李诫编著、政府颁布的《营造法式》，全面总结了隋唐以来的建筑经验，对建筑的设计、规范、工程技术和生产管理都有系统的论述，是我国和世界建筑史上的珍贵文献。8.喇嘛教建筑，不仅在西藏大有发展，内地也有出现，现存的北京妙应寺白塔属喇嘛塔，清朝统治者的提倡，兴建了大批喇嘛教寺庙建筑，其中以西藏拉萨的布达拉宫、日喀则的札什伦布寺和河北承德避暑山庄的“外八庙”成就最高。9.清雍正十二年颁行的《工程作法》，列举了27种建筑物的各种构件的准确尺寸与作法，并对斗拱、装修、石作、瓦作、土作等做法和用工用料都作了规定。10外观设计上，中国古代建筑由屋顶、屋身和台基组成。11.结构设计上，中国古代建筑以木构架为主要结构方式，常用的有抬梁式和穿斗式两种。12.东汉末期，高形可折叠的胡床(宋以后称交椅或太师椅)自西域传入中原。13.商周至三国时期，跪坐是人们主要的起居方式，因而相应形成了矮型的家具设计，14.唐代最具特色的陶瓷器还数被称为“唐三彩”的三彩釉陶器。15.隋唐两代，青瓷以南方浙江的“越窑”为代表，白瓷以北方河北的“邢窑”为最佳，邢窑与越窑齐名，因而有“南青北白”之说。16.元瓷的突出成就，是烧成了青花和釉里红瓷器17.两宋时期，青瓷以汝窑、官窑、钧窑、耀州窑和龙泉窑(哥窑、弟窑)成就最高。宋代的白瓷已有了南北的区别，北方河北的定窑白瓷釉色白中泛黄，色感暖和，釉薄透胎。南方江西景德镇窑白瓷白中泛青，明澈温润，色质女玉，称影青瓷18.明瓷的装饰手法，彩绘已成为主流，标志着中国陶瓷已由“青瓷时代”进入了“彩瓷时代”。19.康熙朝还创造了极为名贵的珐琅彩瓷器20唐锦的花纹设计以联珠纹最具代表性21宋代因为丝织品成就最为突出的是缂丝。22.汉代的纺织品云气纹和吉祥文字最具特色23.元代丝织品中以一种名叫“纳石失”的央金织物最具特色，称织金。24.棉织是元代发展起来的新工艺，棉纺织家黄道婆作出了重大的贡献。25.“补子”是明代的发明，即在官服中加缀图案设计以示品级区别。26.江苏苏州的蓝印花布，以其浓郁的民间特色和生活气息深受人们的喜爱。27.指南针也于宋代开始用于航海，“轮船”出现于唐代28.耧车是用于播种的农具。
二、简答题1.什么是失蜡法？2.商、周、春秋战国时期青铜器的特点分别是什么？3.新石器时代的陶器的装饰设计手法手法？4.中国古代建筑的特征？5.陶与瓷的区别？6.中国古代园林的特点？7.明式家具的特点？
第四章西方设计概观
一、选择题1．里特维尔德的()设计揭示了风格派运动的哲学精髓，成为现代设计史上经典之作。1)红蓝椅2)蓬皮杜文化中心3)八角型电水壶4)郁金香椅2．构成主义最有名的作品当属建筑师塔特林创作于1919年的()。1)PH灯2)卢浮宫金字塔3)第三国际纪念塔4)包豪斯校舍3．1851年，在伦敦的海德公园举办了首届世界博览会。()设计著名的“水晶宫”。1)麦金托仕2)博克斯登3)戈地4)毕亚莱至4．1919年，()担任了“包豪斯”设计学校的校长，推行一套新的教学制度和设计理论，使该校成了现代主义设计的摇篮。1)彼特贝伦斯2)罗维3)格罗佩斯4)赫尔佐格德梅隆5.．中世纪设计的最高成就是1)哥特式2)罗马式3)巴洛克4)洛可可6．18世纪这种领土扩张的氛围及文化的试验和发展，为设计师和早期的工业家、发明家打开了一个革新的时代，下面哪一位不属于这一时期1)韦奇伍德2)雅各布森3)哈格里夫斯4)奇彭代尔
7．下面哪个不属于工艺美术运动的设计师
1)格洛佩斯
2)戈德温
3)沃伊奇
4)莫里斯
8．不属于美国的设计家
1)洛伊
2)蒂格
3)格迪斯
4)柯布西埃
二、填空题
1.古希腊三种不同风格的柱式分别是：
、
、
。
《建筑十书》由古罗马建筑师
著。
2.18世纪70年代，
发明了可以用于生产的蒸汽机，工业革命开始了。
3.拉斯金是19世纪最重要的设计作家和批评家，鄙视英国领先的工业世界，对机器制造的
装饰特别不满和厌恶。他的名著《
》和《
》，充满激情而又猛
烈地为
风格辩护，而他的研究以两个重要理论作基础。
三、判断题
1.在14至16世纪，欧洲许多国家先后掀起了文艺复兴运动。
2.英国传奇式的家具设计师奇彭代尔，出版《绅士和室内设计师指南》一书产生了迅速而又
持久的影响。
3.雅可布森(设计的成堆的“蚂蚁椅”，是50年代最成功的成批生产的椅子。雅可布森把形式
和新技术结合起来，创造了一系列第一流的设计，包括“蛋”椅和“天鹅”椅。
4.二战后的美国诺尔和米勒公司在家具领域占了主导地位。
51941·邱吉尔(winstonChurchill)制出一个称为效用计划的设计模式。
6.大约在1450年谷登堡首次在印刷品上使用了活动字母。
二、简答题
名词解释
1.新艺术运动
2.工艺美术运动
3装饰派艺术
三、简答题
1．波普风格的特点
2.后现代主义的特点
3.风格派的特点？
4.新时代（20世纪80年代后）都有哪些设计方向
四、论述题
1.结合实例阐述斯堪的纳维亚的设计风格是特点？
2..结合实例阐述现代主义设计的特点？
3.装饰派艺术与后现代主义的区别
第五章设计的类型
一、选择题1．展示设计属于()的设计。
1)二维2)一维3)三维4)以上都不是2．将需要传达的信息转化为视觉符号，并将之传达给信息接受者，是()的工作。1)企业主2设计师3)消费者4)以上都不是3．工业设计同手工艺设计区别开来的分水岭是()。1)工业革命2)包豪斯的成立3)第一次世界大战4)第二次世界大战4．协调()的相互关系，使其和谐统一，形成完整、美好、舒适宜人的人类活动空间，是环境设计的中心课题。1)“信息发送者－符号－信息接受者”2)“人－产品－环境－社会”3)“人―建筑―环境”4)以上都不是二、填空题1.宋仁宗年间_______发明了活字印刷术。1450年德国_______发明了金属活字。2..产品的________、________和________，是产品设计的三个基本要素。3..从生产方式的角度来看，产品设计可以划分为________和________两大类型。3.视觉符号系统中，________、________和________是视觉传达设计的基本构成要素。4.按使用主体分，标志可分为公共标志和非公共标志。5.编排设计，即编辑与排版设计，或称版面设计，是指将文字、标志和插图等视觉要素进行组合配置的设计。6.文字编辑、图版设计和图表设计是构成编排设计的三个要素设计7.广告有五个要素：广告信息的发送者(广告主)、广告信息、信息接收者、广告媒体和广告目标。8.包装可以分为工业包装和商业包装两大类。9.展示设计包括“物”、“场地”、“人”和“时间”四个要素。10.影视设计包括电影设计和电视设计。11.产品的功能、造型和物质技术条件，是产品设计的三个基本要素。12.从生产方式的角度来看，产品设计可以划分为手工艺设计和工业设计两大类型。13.工业设计按设计性质划分，工业设计可以分为式样设计、形式设计和概念设计。14.环境设计类型的划分，一般习惯上，大致按空间形式，分为城市规划、建筑设计、室内设计、室外设计和公共艺术设计等。15.建筑的功能、物质技术条件和建筑形象，即实用、坚固和美观，是构成建筑的三个基本要素三、名词解释1.字体设计2.影视设计
3.广告设计4.编排设计5.包装设计6.产品设计7.工业设计8.展示设计9.建筑设计10.室内设计11.室外设计12.公共艺术设计13.城市规划设计四、简答题1．按设计的目的不同设计类型的划分及其原理2．简述环境设计的涵义及范畴3．简述不同设计类型之间的关系4.室内设计所包含的内容五、论述题1.“视觉符号”、“传达”与视觉传达设计的涵义2.结合实际说明产品设计的基本要求
篇三：唐锦的花纹设计以什么纹最具代表性
学术界对于联珠纹有着不同阐释但大抵可以从广义与狭义来区分丝织物上的联珠纹一般就是狭义上讲的它其实是一种骨架的纹样即由大小基本相同的圆形几何点连接排列形成更大的几何骨架然后在这些骨架中填以动物花卉等各种纹样有时也穿插在具体的纹样中作装饰带龙源期刊网http://www.qikan.com.cn
唐代团窠对鸟纹锦残片的图案复原与分析
作者：逯淑慧来源：《中国科技博览》2014年第12期
【分类号】：G263
锦是以彩色的丝线用平纹或斜纹的多重或多层组织，织成各种花纹的精美丝织物。“锦”字是金字和帛字的组合。《说文》：“襄邑（今河南睢县）织文”。《释名·释彩帛》：“锦，金也。作之用功，重其价如金，故惟尊者得服之”。就是说，锦是非常豪华贵重的丝帛，其价值相当于黄金，在古代只有富贵的人才能穿的起。它是古代丝帛织造技术最高水平的代表。周代的锦已经有很高水平，秦汉以后更有发展，到了唐代无论是织造工艺还是花纹图案、组织结构等都达到了很高水平。
一、唐锦概况
唐代的染织工艺追求华丽的色彩效果，丝织的品种很多，而以织锦最为著名，一般称为“唐锦”。北朝晚期至初唐的丝织技术上以多彩织物最为丰富，种类以平纹经锦、平纹纬锦、斜纹经锦及部分的斜纹纬锦为主。
联珠纹是唐代织锦中最引人注目的外来纹样，被认为是丝绸之路上波斯艺术对东方丝绸影响最大的图案。学术界对于联珠纹有着不同阐释，但大抵可以从广义与狭义来区分，丝织物上的联珠纹一般就是狭义上讲的，它其实是一种骨架的纹样，即由大小基本相同的圆形几何点连接排列，形成更大的几何骨架，然后在这些骨架中填以动物、花卉等各种纹样，有时也穿插在具体的纹样中作装饰带。
盛唐是唐代的高峰时期，其纺织印染技术发展极快。在织锦中，斜纹纬锦占据了主导地位，对于织锦图案的把握更为成熟。盛唐至中唐最为经典的丝绸图案就是团窠宝花。其中最为简单的宝花图案其实是四瓣小花，又称柿蒂花。宝花图案则是在这种四瓣小花上变化而成的一种图案形式。在宝花艺术发展的过程中，最初把花瓣与叶、花蕾结合起来，后来花蕾变成了花苞，所占比重越来越大，装饰手法中采用了多层次的渐变，宝花显得更加华贵、庄重。
二、唐代团窠对鸟纹锦分析
唐代东西方文化的交流在织锦中有明显的体现，在许新国的《都兰吐蕃墓出土含绶鸟织锦研究》一文中提到粟特织锦的特点：1、团窠环内均以对兽、对鸟的形式出现。对兽、对鸟的足下均有形式较为统一的棕榈叶座，有的从棕榈叶座的中心向上伸出枝条组成生命树纹。对兽的种类有对狮、对羊和对马；对鸟的种类有对孔雀、对鹅，大部分鸟均为立鸟，颈后系有绶带。2、团窠环的形状较为多样化，有连珠形、花瓣形、对错S纹形、连小花形，连续桃形
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（或称心形），亦存在小花和连珠共同组成的团窠环。团窠环的形状也有圆形、竖椭圆形、横椭圆形等不同形状。3、宾花形式亦较为多样，分为轴对称和十字对称等形式，也出现以对鸟和人物作宾花的形式。4、作为团窠环以及鸟兽体装饰的连珠，形式亦较多样，有小连珠、六角形连珠、大小相错连珠等，而且连珠不仅组成团窠的形式，在鸟兽的颈部、腹部、尾部等都普遍用连珠来装饰。
通过数码软件将此锦复原，以粟特织锦的上述特点验之于此件唐代团窠对鸟纹锦，我们发现：1、此锦是以团窠环中对鸟的形式出现，且对鸟的足下踏有棕榈叶形座，鸟的头部套有小花环，鸟颈后系绶带，鸟身为较细密的方格纹，尾羽分开上翘下钩。2、团窠的形状为正圆形。团窠环图案分为连珠式环、花瓣式环、对错S形环共同组成的复合式环。作为团窠环的连珠形状亦有小连珠、六角连珠、大小相错连珠等多种。3、团窠内呈现的均为左右对称形式。4、此锦颜色保存完好，基本可提炼为红色为地，藏青勾勒，以黄、灰绿两色显花，色彩对比强烈、渐变明显，配色用色讲究。
根据以上特点分析，此件残锦的年代约在7世纪末至8世纪中期。残片长46厘米，宽29厘米，残片保存较完好，色彩鲜明。根据残片大小测算出团窠直径大约为58cm，属于较大的团窠。此锦属于唐代占主导位置的斜纹纬二重，也就是斜纹纬锦。
三、寓意探讨
此件唐代团窠对鸟纹锦中两只立鸟的颈后系绶带，也就是织物中常提到的“绶带鸟”。绶带鸟纹图案在魏晋隋唐时期流行于墓室壁画和织物图案中，这种形式在中原汉民族美术中是一种外来的美术元素。从考古文物所展现其分布范围看，在中国境内这种图案样式散落在丝绸之路沿线地区，并从新疆境内向东传入中原腹地。鸟的形象在粟特美术中较多，其演变较为繁杂，有出现在联珠团窠中的立鸟纹样，鸟形随着艺术的传播逐渐脱离其原来的寓意而走向装饰程式化的发展方向。绶带鸟图案象征着帝王的神格化、王权神授，或者说帝王作为神再生不死的观念。粟特人也有每年祭祆的大型活动，只是将王权神授的观念移位于对神和神话英雄的象征，寓意神的伟大、荣光、幸运和胜利以及对民众的庇佑，自然它们也具有吉祥、繁荣昌盛、幸运等广泛的含义。
【参考文献】
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